Pueblos Originarios, pensamiento y cultura

Latinoamérica antes de la colonia era una zona multicultural, actualmente se cuentan 21 zonas culturales de las que 11 son propiamente de A.L; entre los elementos comunes de estos pueblos podemos señalar:

1.  Su cosmovisión tiene pensamiento, o sea un modo de entender la realidad y la historia del hombre

2. No necesariamente se puede afirmar un salto epistemológico al pensamiento filosófico pero los procesos son diversos

3. No podemos hablar de filosofía pero si de sabiduría apoyada en una visión mítica religiosa, esta sabiduría equivale a saber vivir y no a saber mucho, es una enseñanza para la vida.

Calendario Nahuatl

Toda cultura tiene su trasfondo cosmovisiones que implica un modo de ver el mundo y situarse ante él, En el periodo de la conquista fueron encontradas cuatro grandes culturas: la maya, la Náhuatl, la azteca y la Inca. De ellas, los mayores datos hallados fueron sobre los nahuas en textos preservados desde la era precolombina. En las 3 culturas podemos decir que sus reflexiones giraban en torno a los siguientes temas: dios, universo y el hombre. 

Para los Nahuas el tema de dios apuntaba a la verdad a cerca de la divinidad, tenían un dios dual denominado Ometeotl, dentro de el ambiente religioso estaba la figura destacable de Quetzalcoatl al cual consideraban como mediador entre su dios y los hombres. En relación con el hombre se preguntaban sobre el destino en la tierra y su destino después de la muerte.

En la cultura Maya el dios era la serpiente emplumada(relacionada con Quetzalcoatl), respecto al Universo creían que era un devenir ordenado, donde ellos eran responsables del universo(son una cultura universalista) en la cual hombres, dios y el universo están entrelazados y dependían unos de otros; con relación al hombre paso por 4 estadios: el de barro, el de madera, el de maíz y finalmente(el actual) el de maíz sin visión de futuro. Los hombres eran responsables del universo y en este aspecto muchas veces se debían realizar sacrificios humanos para mantener o devolver la vida a los dioses.

Finalmente, con los Incas, su dios (Wiracocha) era entidad siempre presente, un dios misterioso, totalmente trascendente y a fin de cuentas explicación ontológica de todo lo que hay, con relación al hombre (Runa) su punto máximo de aspiración es pensar y razonar, el incesto les trajo desorden y decadencia y respecto al universo(Pacha) hablan de que en la oscuridad se crea la tierra y el cielo, mientras que en la luz se crea el sol y las estrellas, la bóveda celeste es ilimitada y el mundo objetivo es visible.

Dentro de los pueblos Nahuas se expresaba todo lo que vivían a través del arte, en ella con poemas, cantos, esculturas explicaban esas vivencias,les comparto uno de los poemas con el que me identifique:



Canto de primavera

En la casa de las pinturas
comienza a cantar, 
ensaya el canto, 
derrama flores, 
alegra el canto.

Resuena el canto,
los cascabeles se hacen oír,
a ellos responden
nuestras sonajas floridas
derrama flores, 
alegra el canto.Sobre las flores canta
el hermoso faisán, 
su canto despliega
en el interior de las aguas.

A él responden
variados pájaros rojos.
El hermoso pájaro  rojo
bellamente canta.

Libro de pinturas es tu corazón
has venido a cantar,
haces resonar tus tambores,
Tú eres el cantor.

En el interior de la casa de la primavera
alegras a las gentes 
Tú solo repartes 
flores que embriagan
flores preciosas.

Tú eres el cantor.
En el interior de la casa de la primavera, 
alegras a las gentes


Video: Poema Canto de primavera en Nahuatl